?

Log in

No account? Create an account

pravoslav_pol


Православная политика


Правила поведения в блоге
pravoslav_pol
Нет - мату, оскорблениям, троллингу. 
Приветствуется конструктивная критика, пожелания, предложения.
Журнал заводится в том числе для диалога с авторами, поэтому вопросы по теме статей так же одобряются. 
Если вы считаете что ваш комментарий удалили несправедливо - пишите либо сюда, либо в личные сообщения.
Наша позиция - максимально широкая дискуссия, но без грубостей. Со временем придем к общим правилам модерации, но поначалу возможны шероховатости.

Правила будут дополняться по мере развития блога.

Елеобаптизм и крах "церковной дипломатии"
pravoslav_pol

«Наша» «церковная» «дипломатия» достойна уже не двойки, а кола. Потеряли такую возможность провести в Москве Собор нескольких Церквей, чтобы осудить Фанар - с участием пяти Предстоятелей и ряда делегаций! Ну или хотя бы подписать с ними общее заявление – пусть осторожное, но формирующее некую основу для формирования истинной вселенской Церкви, очищенной от фанарского и прочего обновленчества… Между прочим, по Москве ходили слухи о том, что общее совещание или подписание общего документа готовилось – и многие надеялись на это. Надеялся и аз грешный.
Увы, в итоге гости лишь сделали несколько обтекаемых заявлений. Говорили не столько об истине, сколько об абстрактном «единстве». А ведь им надо было ясно сказать: или – или. Или мы вместе осуждаем ереси и расколы Фанара, или мы вас больше не считаем православными, а на ваше место будут избраны другие иерархи. И думать вам одни сутки. Нет, все ограничилось жалкой беспомощностью. Сравните с 1948 годом…
Конечно, некоторые Церкви хитромудро не приехали – Иерусалимская ограничилась московским представителем, а Кипрская, Элладская, Албанская отсутствовали вовсе. Но неужели до сих пор непонятно, что будущее настоящего Православия никак нельзя строить вместе с греками-обновленцами? Или мы их осудим – или превратимся в духовное ничто. Между прочим, почти вся эта нация причащается в суд и во осуждение – с тяжкими грехами и без исповеди. Как мы можем вообще ее считать христианской?!
Зато поучаствовали некоторые «инославные». Латиняне были представлены только московским нунцием – и слава Богу, хотя Ватикан наверняка приглашали. Был генсек ВСЦ – пастор «Церкви Норвегии», которая в 2007 году одобрила присутствие откровенных гомосексуалистов в своем «клире», а с 2017 года кощунственно «благословляет» специальным ритуалом «однополые браки». Сам Твейт, человек весьма осторожный, вряд ли их «благословлял» - но он состоит в общине, где практикуется сие явное и наглое служение сатане. Толку от его визита никакого – в сообщении о встрече с Патриархом даже его слов не приводится (очевидно, не сказал ничего полезного). ВСЦ мало того что включает антихристианские по сути группировки, склонные к крайним заблуждениям вроде «благословения однополых браков», так еще и никому не нужен – его роль в мире стремится к нулю. А Его Святейшество надеется на «пророческую» роль сего совета нечестивых (это термин из лексикона самого ВСЦ). Увы, она может быть только лжепророческой.
Вот и все «успехи»… Да, Поместные Церкви не поехали на «интронизацию» Думенко. Но я сильно сомневаюсь, что это итог титанических усилий Москвы. Какие-то шаги наверняка предпринимались, но с большинством Церквей в преддверии «интронизации» даже не проведено встреч на высоком уровне. Скорее всего, они просто сами решили перестраховаться, как водится.
На торжествах в Москве было несколько достойных смысловых моментов – речи Патриарха в Думе и в ГКД, некоторые секции Рождественских чтений. Но доминировал, к сожалению, елеобаптизм. Особенно в «больших» СМИ – что церковных, что светских.


За единство в истине
pravoslav_pol

Провели в Сокольниках молитвенное стояние «За единство в истине». Пришло 69 человек – не так уж мало по нынешним московским меркам. Выступили Владимир Николаевич Осипов, игумен Кирилл (Сахаров), диакон Илия Маслов, Игорь Друзь, Ирина Чепурная, Вячеслав Балакин, Павел Тимонин, ваш покорный слуга, некоторые представители светских общественных движений. Вот тут — некоторые выступления: https://stbasil.center/2019/02/04/v-den-pamjati-prep-maksima-ispovednika-proshlo-molitvennoe-stojanie-za-edinstvo-v-istine/  

Ниже – полный текст резолюции.

Резолюция
молитвенного стояния «За единство в истине»
Москва, 3 февраля 2019 г. 

Единство христиан и Церквей возможно только в Истине Христовой, которая есть Святое Православие. Об этом да узнают все народы, все люди, особенно те, кто гибнут в болоте ересей, лжеучений, суеверия и неверия.
Ложным путем – путем человекоугодничества и служения диаволу – является попытка достичь некоего «единства» с отступниками, раскольниками, еретиками без обличения их заблуждений, без призыва их к покаянию и обращению в истинную веру. Именно это мы видим на примере «экуменических молитв» с участием якобы представителей нашей Церкви, а также латинян, «нехалкидонитов», англикан, лютеран, баптистов, пятидесятников… Это нарушение святых канонов ведет не к «единству христиан», а к смуте в православной среде. Упомянутые «представители», сеющую эту смуту, нас никак представлять не могут.
Убеждены: давно настало время прекратить участие в подобных «молитвах» бесу, в оказавшихся бесплодными теологических диалогах, западные участники которых отходят все дальше от истинного учения Христова, во «Всемирном совете церквей», где не звучит обличение заблуждений и где на правах якобы «церквей» восседают группы, попирающие самые основы христианской нравственности. Тем более следует прекратить любые молитвы с нехристанами, любые рассуждения об «общем боге» с теми, кто не почитает Истинного Бога Троицу и Господа Иисуса Христа как Богочеловека.
Мрачным рассадником ересей и расколов становится сегодня Фанар. То, что совершено им на Украине, стало прямым следствием многолетних заблуждений – «восточного папизма», экуменизма, греческого этнофилетизма, канонического нигилизма, лжи о «всеобщем спасении» без покаяния и вне истинной Церкви. По сути Фанар превратился в рупор богоборческих западных элит, которые тщатся превратить Православие в этнографическо-культурную резервацию. У такого "православия" не будет ни малейшего шанса менять жизнь людей, говорить о неправильности грехов и заблуждений, о единственной истине и единственном пути к спасению, выстраивать общественный порядок по Божию закону. Всего этого боятся упомянутые элиты. От всего этого они хотели бы "отделаться", загнав нас в удобное гетто. От всего этого давно отказался Фанар. Но без всего этого нет христианства, нет соли земли и света миру.
Мы отвергаем еретическое, сатанинское учение о том, что вне истинной веры Христовой и истинной Церкви якобы можно достичь вечного Божия Царства или что мы якобы не знаем, возможно ли спасение без Христа. Это учение попирает слова Самого Спасителя, все Священное Писание и Предание Церкви. Это учение есть хула на Духа Святаго, отрицание необходимости Крестной Жертвы Спасителя и самого спасения. Проповедующие это учение отвращают от Христа не знающих Его и тем губят многие души. Анафема да падет на них!
Мы осуждаем беззаконное «переписывание» Фанаром священных канонов – в частности, через «разрешение» второго брака духовенству. Такое действие, по букве и духу самих канонических правил, однозначно достойно анафемы. Да падет она на беззаконников!
Мы видим, как фанариоты служат вместе с еретиками, а теперь и с раскольниками, якобы «легитимированными» стамбульским патриархатом. Многие в нашей Церкви считают, что этим Фанар окончательно уклонился в раскол и что таинства у его приверженцев не совершаются. Нужно оставить любые недоговоренности, умолчания, компромиссы и прямо сказать: да будет произнесена анафема фанариотам - раскольникам и еретикам!
Обращаясь к священноначалию Русской и других Поместных Церквей, полагаем уместным скорейшее предание церковному суду беззаконных фанариотов за учинение раскола, попрание канонов, проповедь многочисленных обновленческих лжеучений. Также просим отменить несвойственную православной традиции и скорее свойственную латинству норму об уходе на покой архиереев после достижения 75-летнего возраста вне зависимости от состояния здоровья и реальной дееспособности архипастыря.
Мы получаем множество свидетельств того, как на землях, ныне именуемых Украиной, воздвигаются гонения на истинную Церковь Христову со стороны раскольников и узурпаторов, захвативших власть, в том числе униатов и сектантов. Во главе страны после безумного «майдана», ведомого внешними силами, встал человек, отпавший от истинного христианства через «причастие» у униатов. Невозможно более уклоняться от анафемы им всем и от слова правды: в раскольнических храмах нет Христа, нет Его благодати, нет таинств, нет истинной веры – Православия! Ходить в эти храмы – значит губить душу в аду.
Сегодня настает момент истины. Любое соглашательство со злом ереси, раскола, обновленчества, гонений, любое бездействие по отношению к ним есть предательство Христа и Его Церкви. Будем стоять за правду – иерархи и пастыри, монашествующие и миряне, христолюбивые власти и воинство, вся Церковь Божия! Иначе услышим от Господа горькие и грозные слова: «О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3, 15-17). Да не будет этого с нами! Последуем за Христом, а не за велиаром, с которым у нас нет и не может быть никакого «единства»!



Десять лет прошло – куда дальше?
pravoslav_pol

Написал для ИА «Реалист» небольшую колонку к 10-летию Патриаршей интронизации

10-летие интронизации Патриарха Кирилла – дата значительная. Но неужели использовать ее можно лишь для того, чтобы возливать гектолитры елея и без конца говорить о головокружительных успехах? 

Да, сделано очень много правильных вещей. Разукрупнены епархии, насчитывавшие много сотен приходов (кроме Московской). Введено обязательное научение вере перед крещением. Пробита стена, отделявшая школы и вузы от знаний о Православии. Появились мультимедийные форматы общения духовенства с самыми разными людьми – и церковное начальство такому общению не мешает (за исключением некоторых епархий). Худо-бедно научились не поддаваться либеральной медийной дрессировке. 

Однако новых проблем возникает все больше. На Украине провалилась «миротворческая» линия (по сути ставшая непротивлением явному злу). Вечные недруги истинного Православия – Фанар, греко-католики, сектанты и мировые элиты – воспользовались итогами «майдана» и начали откровенное наступление на каноническую Церковь страны. По-настоящему сопротивляться этому людей даже не призвали, одобрили «европейский выбор», начали обниматься с Порошенко – и повторилась история начала ХХ века, когда православную страну уступили немногочисленным богоборцам. Ничто гарантированно не сдерживает повторения этого сценария в Молдове и Беларуси. 

Read more...Collapse )

Про коллективный грех и покаяние
pravoslav_pol

Грех против Христа ведет к проклятию рода. Очень важную вещь напомнил митрополит Запорожский Лука, обращаясь к одному украинскому чиновнику: «Предательство Христа, как Главы Церкви, влечет за собой и наказание потомков предателя, поэтому предавая Церковь – Вы сами проклинаете свой род!» (https://hramzp.ua/newsitem/obrashhenie-vysokopreosvyashhenneyshogo-l ). 

Странно, что еще не завопили либеральные горе-теологи, считающие, что каждая личность имеет только «индивидуальные» отношения с Богом. Будто нет многочисленных свидетельств Писания и Предания, говорящих о том, что Бог милует и наказывает народы, церкви, роды. Ну никак не сводимы Его судьбы к жизни «индивидуума», вокруг которого для Бога якобы ничего нет. Будто бы можно спастись без общины – Церкви.  

В тексте Десяти заповедей есть такие, почти не цитируемые сегодня, слова: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20, 5-6). Наконец, все народы и все поколения ветхозаветных людей понесли на себе кару за грех одного человека – Адама. Взойдя на крест, Господь Иисус Христос дал каждому человеку возможность снять вину за Адамово падение – если только мы прибегнем к Самому Христу за помощью, приняв Его как Спасителя. Но, увы, последствия греха первого человека сохранятся и в нас лично, и в других живущих на земле людях до конца истории. Хотя мы точно этого поступка не совершали, мы будем болеть, страдать, умирать, переживать слабость и усталость, испытывать внутренние искушения, переживать муки от греха и борьбы с ним – а ведь всего этого не было в раю и не будет после общего воскресения, если только мы удостоимся войти в Божие царство. 

В Новом Завете идея общего греха и общей ответственности никуда не исчезала. Однажды Христа спросили о галилеянах, которых кровь Пилат смешал с их жертвами их. Иисус не стал взвешивать «индивидуальные» грехи и личную вину каждого из них. Он ответил: «Думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13, 1-3). В Книге Откровения Иоанна Богослова содержится такое пророчество: «И когда Он (Агнец, то есть Христос - пвч) снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр. 6, 7-8). Подобных пророчеств в Апокалипсисе немало. И понятно, что при описанных бедствиях, которые произойдут не без Божия решения, пострадают именно целые народы и социумы – «помилования по рассмотрении индивидуальных дел» не произойдет. Бог будет карать многих людей – не ради мести, но для назидания хотя бы немногих из оставшихся. 

Да, при общем грехе возможно и нужно особое покаяние. Это не исповедь – если ты лично не совершал греха. Это исправление жизни рода, народа, общины. Через хранение истинной веры, добрые дела, личный подвиг людей, относящихся к этой общности. России это сегодня очень нужно. 


Курилы - русская земля. Резолюция митинга
pravoslav_pol

Провели на Суворовской площади митинг в защиту территориальной целостности России, против передачи Японии южных Курил. Вот резолюция, к составлению которой ваш покорный слуга активно приложил руку.

Мы – люди разных поколений и политических взглядов – собрались в центре Москвы, чтобы выразить тревогу в связи с опасностью передачи Японии южных Курил. Мы отвергаем  демагогию об их «совместном освоении» как фактически первом шаге в сторону «ояпонивания». Мы сами способны освоить эти острова, если власти перестанут нам мешать.
Земля Курил стала русской по справедливости. Она оплачена высочайшей ценой – кровью тех, кто в течение ХХ века воевал с японскими агрессорами. Она должна оставаться российской вовеки. Никакими экономическими «доводами», тем более сомнительными, нельзя оправдать сдачу этого форпоста России. Курилы – место геостратегически ключевое, богатое ресурсами. Они наша опора в остроконфликтной Азиатско-Тихоокеанской зоне. И пусть циники из «экономического блока» сколько угодно подсчитывают свои «выгоды». Наша земля, целостность России – не предмет для торговли!
Япония утратила право на южные Курилы – и юридическое, и моральное. В прошлом столетии она не раз выступала как агрессор. В 1904 году она вероломно напала на нашу страну, а в годы Гражданской войны оккупировала часть российского Дальнего Востока. В 1930-е годы Япония развязала вооружённые конфликты на Хасане и Халхин-Голе. В годы Второй Мировой войны она встала на сторону фашистской Германии и её союзников, покусившись на свободу многих народов. Во второй половине века она присоединилась к странам, враждебно настроенным к Советскому Союзу, став «непотопляемым авианосцем» США.
Мир нашей страны с Японией наступил в результате её безоговорочной капитуляции в 1945 году, второй раз состояние войны было прекращено в 1956 году. Япония, вступив с согласия Советского Союза в Организацию объединенных наций (ООН), подписала Устав ООН и согласилась с международно-правовым институтом наказания государства - агрессора, закрепленным статьей 107 этого Устава. Одной из форм ответственности государства за совершенную агрессию является отторжение от него части территории.
Тем не менее, эта страна при поддержке США, не желая признавать итоги Второй мировой войны, жаждет реванша и предъявляет к России территориальные претензии. В 2009 году парламент Японии законодательно включил российские южные Курилы в состав Японии. Это прямое нарушение согласованных и закрепленных сторонами договорных принципов отказа от взаимных претензий и вмешательства во внутренние дела друг друга по любым мотивам.
Российское руководство спокойно взирает на это нарушение. Более того, с упорством, достойным лучшего применения, оно предлагает Японии заключить «мирный договор» на основании нарушенной японской стороной Совместной декларации 1956 года, которая предусматривает передачу Японии Малой Курильской гряды.
Договор, единственным содержанием которого является передача Японии Малых Курил, нашему государству не нужен. Он представляет угрозу национальной безопасности, игнорирует общественное согласие по этому поводу, провоцирует другие страны на предъявление претензий, оскорбляет память и подвиги наших отцов и дедов, освобождавших Сахалин и Курильские острова от японских милитаристов, позорит авторитет Российской Федерации  как государства - продолжателя Российской Империи и Советского Союза. Демонстративное потакание японским чаяниям в угоду преходящим конъюнктурным интересам оборачивается неуважением коренных ценностей и интересов населения России, является дестабилизирующим фактором, ведет к отрыву власти от народа и росту недоверия к ней.


Мы требуем от федеральных властей России:

1. Законодательно запретить ведение любых переговоров, касающихся передачи иностранным государствам каких-либо российских территорий.
2. Исключить из повестки российско–японских переговоров тематику так называемого «мирного договора» как предлога в нарушение Конституции России (статья 4) узаконить территориальные уступки. Прекратить пропаганду такого договора как якобы необходимого.
3. Не подписывать и не ратифицировать каких-либо документов, связанных с передачей Японии в какой бы то ни было форме любой части территории России, в том числе Курильских островов и Малой Курильской гряды.
4. Завершить процесс денонсации ч. 2 ст. 9 Совместной Декларации СССР и Японии от 19 октября 1956 г., предусматривающей в качестве жеста доброй воли передачу Японии после заключения мирного договора Малой Курильской гряды («островов Хабомаи и острова Сикотан»), который был начат Памятными записками Правительства СССР Правительству Японии от 27 января, 24 февраля и 24 апреля 1960 года.
5. В связи с тем, что Япония официально в 2009 году объявила наши южнокурильские острова своими неотъемлемыми «северными территориями», исключить заселение их  японцами под демагогию о «совместном освоении».
6. Возобновить празднование Дня Победы над Японией, учрежденного Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1945 года.

Мы обращаемся ко всему народу России. Сограждане! Возвысьте свой голос против торговли нашей землей! Осуждайте попытки такой торговли на массовых акциях, в социальных сетях, петициях и обращениях, в звонках на теле- и радиоканалы! Сделайте так, чтобы никогда больше наша страна, недавно обеспечившая воссоединение Крыма, не отдавала кому-либо свои территории!  
Мы обращаемся и к народу Японии. Соседи, не забывайте уроков истории! Они должны учить покаянию и справедливости, а не реваншизму. Мир, дружба, взаимовыгодные связи немыслимы без правды и взаимной искренности, без уважения к трагичным страницам истории ХХ века, переписывать которые очень опасно. Настоящий мир наступает тогда, когда прекращаются попытки «переиграть» итоги войн через политические манипуляции. Именно такого мира с вами мы искренне желаем.

Россия велика, но лишней земли у нас нет. Курилы – русская земля! 


Немного скуки юридической
pravoslav_pol

Так какое отношение принятый сегодня украинский «закончик» имеет к Европе и вообще к основным принципам права о религии? Довольно долго, лет двадцать, состоял ваш покорный слуга в Консультативном совете ОБСЕ по вопросам свободы религии или убеждений (он, правда, несколько раз менял названия). Основная его функция – оценка новых законов о религии. На основе опыта анализа этих новелл были составлены Рекомендации по анализу законодательства о религии или вероисповедании, а также Руководящие принципы относительно правосубъектности религиозных общин и общин, придерживающихся религиозных убеждений. 

Работали лучшие специалисты – не только европейские, но и американские. Тексты были одобрены не только ОБСЕ, но и Венецианской комиссией Совета Европы. Не со всем в этих текстах я согласен – так, идея «религиозного нейтралитета государства» давно протухла, по крайней мере после появления терроризма, укорененного именно в религиозных доктринах. Но ряд принципов совершенно правильны и справедливы.   

Ну так вот. Есть такой принцип – автономия религиозных общин. Имеется в виду, в частности, их самостоятельность перед лицом влияния государства и вообще внешних сил. И вот что мы читаем в рекомендациях: «Вмешательство во внутренние религиозные дела посредством участия в анализе структур религиозных организаций,  наложения бюрократического контроля или ограничений на религиозные назначения и т.п. не должно допускаться» (https://www.osce.org/ru/odihr/13994?download=true ). «Руководящие принципы» гласят: «Свобода отправления и обучения религии или убеждениям включает, среди прочего, такие неотъемлемые аспекты основной деятельности религиозных групп, как право организовываться в соответствии со своей собственной иерархической и институционной структурой, а также право выбирать, назначать или заменять свой персонал согласно своим соответствующим требованиям и стандартам. <…> Выполняя свою обязанность по предоставлению статуса юридического лица, государство должно уважать независимость религиозных общин или общин, придерживающихся определенных убеждений. Реализуя режим, регулирующий получение статуса юридического лица, государства должны выполнять свои обязанности, обеспечивая, чтобы национальное законодательство предоставляло религиозным общинам или общинам, придерживающимся определенных убеждений, самим решать вопросы о своих руководителях, внутренних правилах, сущностном содержании своих убеждений, структуре общины и методах назначения священнослужителей, а также о своем названии и других  символах. В частности, государству следует воздерживаться от содержательной (в отличие от формальной) оценки устава и характера религиозных организаций. <…> В случаях, когда в систему, регулирующую приобретение правосубъектности религиозными общинами или общинами, придерживающимися определенных убеждений, вносятся новые положения, должны быть предусмотрены необходимые правила на переходный период, которые гарантировали бы соблюдение прав существующих общин» (https://www.osce.org/ru/odihr/145431?download=true ). 

В общем, только сама религиозная община, и больше никто – ни власти, ни «народные сходы» - не могут решать, кто является ее членом и лидером, какова ее структура и как она называется. 

Украинским депутатам и общественникам надо немедленно подавать в ОБСЕ на экспертизу упомянутый «закончик». Боюсь, что дело затянут на годы, как и в ЕСПЧ – но у «властей» нет и быть не может никакого шанса отстоять положения о принудительной смене названия и о голосовании народными сходами. 


Латынина, Баур, Рифеев, Пархоменко, Фоменко-Носовский... и Бог
pravoslav_pol

Дочитал-таки книгу Юлии Латыниной о Христе и христианстве – ранее быстро проглотил только наиболее проблемные главы. Теперь нашел немало интересного. Так, целая теория развивается из довольно-таки случайной версии Фердинанда Христиана Баура о том, что апостол Павел и Симон Волхв – это «одно и то же лицо». Версия сия возникла в 1831 году и с тех пор ничем не оказалась подтверждена, мы ее еще в семинарии изучали как смешную. Есть и новая идея: Дамаск и Кумран – это якобы одно и то же место, по крайней мере в «понимании» Павла. А настоящий, «неповрежденный» Флавий сохранился только в славянском переводе.

Что-то мне это напомнило… Фоменко-Носовского. И передачи РенТВ. 

Ну а еще мне прислали текст с сайта весьма мною уважаемого Михаила Хазина – Worldcrisis.ru. Некто А.И.Рифеев, до этого отметившийся обвинениями евреев во всех мыслимых и немыслимых бедах, написал «небиблейскую историю Иисуса Христа». Тут уже всем знакомый набор: и учился Иисус в Индии, и вернулся туда, и там же умер. Ярко, но ни одного «твердого факта», как водится.  

Все это могло бы остаться темой для семинарских анекдотов, но умозрительная идеологизированная библейская гиперкритика, неожиданно опираясь на тексты, возбуждающие «популярные версии», потом находит поддержку… в среде нашего либерального духовенства. Вот говорит отец Константин Пархоменко: «Все эти библейские ужастики – это не более, чем легенды, сказки, мифы. Никогда не было этого кровавого завоевания земли. <…> Евреи пришли, видят развалины Иерихона и придумали, что, дескать, это их предки в трубы дудели». Источник вдохновения – западные «христианские» авторы, которые по степени скепсиса обошли уже советских атеистов. 

Бог бы с ними, но о. Константин предлагает нам… другого, несуществующего «бога». «Бога» интеллигентствующих гуманистов. «Бога», который якобы никого не может убивать или отдавать санкцию на убийство. Апокалипсис, где предрекается санкционирование Христом уничтожения трети человечества, - это тоже, наверное, для некоторых лишь «ужастики» и «сказки». А то, что Христос ясно говорит о вечности мук, причем отнюдь недобровольных – так и вообще, поди, «экстремизм». 

Но нет. Проповедующие на потребу сердобольным интеллигенткам «не-убивающего» и «не-наказывающего» Бога – не просто еретики. Они вообще пропагандируют вместо Бога сатану. Бог Библии таков, каким Он нам Себя в ней являет. А если верить в мысленного идола-«пацифиста», попутно выбрасывая из Писания и Предания все, что в нем не нравится либерал-интеллигентской тусовке, то надо твердо знать: ты веришь в вечного врага и за ним идешь в его темное «царство». А не в Царство Христово. 


Отменить "новогодние каникулы"!
pravoslav_pol

Разместил петицию от отмене «новогодних каникул»: 

«Нужно отменить «длинные выходные» в начале января. 2-6 и 8 января должны быть безусловно полноценными рабочими днями - кроме случаев, когда они выпадают на субботу или воскресенье. Именно в первые январские дни, а не в середине месяца, следует проводить важнейшие деловые мероприятия, связанные с началом года. 

Одновременно нужно предоставить работающим людям два дополнительных выходных дня в год - для того, чтобы отмечать религиозные праздники (Рождественский сочельник, Великую пятницу, Курбан-байрам, Ураза-байрам и т.д.) либо использовать эти дни для отдыха. 

Нынешние «длинные выходные» вредят духовному и физическому здоровью людей, становятся вакханалией пустых и глупых развлечений, пьянства, бытовых конфликтов, потребительства, навязчивой рекламы никому не нужных товаров и услуг. Выгодны эти «выходные» в основном чиновникам-богачам, которые проводят дополнительный «отпуск» в теплых краях. 

Призываем депутатов Государственной Думы и Правительство Российской Федерации выступить с законодательной инициативой об отмене «новогодних каникул» (ст. 112 Трудового кодекса РФ), о закреплении праздника гражданского нового года 1 января и о предоставлении дополнительных двух выходных дней для использования по усмотрению работающих лиц». 

Присоединяйтесь! 

На Change.org – здесь: https://www.change.org/p/%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D1%84-%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8B 

До этого отправил на РОИ, но там что-то экспертировать еще будут: "Здравствуйте, Ваша инициатива Отменить «новогодние каникулы» , № 77Ф50800 направлена на предварительную экспертизу. Решение о размещении инициативы на сайте РОИ (www.roi.ru) будет принято до 11.03.2019. О результатах Вы будете уведомлены по электронной почте". 


Социальное государство и конституция: как уйти от общих слов?
pravoslav_pol

Выпустили новый документ сообщества «Русская миссия» - «Продолжаем размышлять о новой конституции». Чтобы сделать конкретным понятие «социальное государство», предлагаются следующие поправки. 

В Статью 7: 

«Минимальный размер оплаты труда и минимальная пенсия не могут составлять меньше прожиточного минимума в регионе проживания гражданина Российской Федерации.

В случае экономических и трудовых конфликтов государство приоритетно защищает права и интересы рядового гражданина – человека труда, а также тех, кто по объективным причинам не может себя обеспечить самостоятельно".

В Статью 9: 

"Прибыль, образующаяся от использования природного сырья у добывающих и иных использующих природные ресурсы компаний, после уплаты налогов распределяется в равных долях между всеми гражданами Российской Федерации, государством и самими компаниями. В целях обеспечения государством своих социальных обязательств Российская Федерация образует из своей части прибыли Фонд будущих поколений, действующий в интересах семьи, материнства, детства и старости. Упомянутые компании направляют свою долю прибыли на модернизацию, поддержание и развитие производственных мощностей, стимулирование работников и выплаты акционерам".

http://rumission.ru/prodolzhaem-razmyshlyat-o-novoj-konstitutsii/