June 20th, 2016

Про экуменизм и критское собрание

Размещу немного недозамеченный текст по итогам круглого стола «Антиэкуменическое движение и “Всеправославный собор”: итоги и перспективы», состоявшегося в Доме журналиста 7 июня.

К настоящему моменту весь комплекс проблем, связанных с экуменической политикой руководства Московского Патриархата, а также ряда других Поместных Православных Церквей, уже стал достоянием широкой гласности. Декларация, принятая по итогам встречи в аэропорту Гаваны патриарха Кирилла и папы Римского Франциска, а также проекты некоторых документов, принятых для утверждения на «Всеправославном соборе» совещанием в Шамбези (Швейцария), вызвали широкую волну протестов во всем православном мире. От участия в «соборе» отказался целый ряд иерархов Греческой Церкви, серьезные возражения против участия в нем звучали из уст высшего священноначалия Украинской Православной Церкви. Проект документа «Об отношении Православной Церкви к остальному христианскому миру» был отвергнут Синодами Грузинской и Болгарской Церкви; жесткая и нелицеприятная богословская критика этого и других документов, подготовленных для принятия на «Всеправославном соборе», звучала и звучит из уст греческих, кипрских, болгарских, румынских, грузинских иерархов, духовников и богословов; решительно против выступили все 20 монастырей Афона в лице Священного Кинота. В Молдавии и на Украине (входящих, как известно, в состав канонической территории Московского Патриархата) ширится движение «непоминающих» патриарха Кирилла; аналогичные процессы набирают силу и в РФ. Весьма жесткую критическую позицию заняли иерархи Русской Православной Церкви Заграницей, также входящей в состав Московского Патриархата. В настоящее время уже никак нельзя утверждать, что противодействие экуменической политике и ряду документов «Всеправославного собора» носит случайный и избирательный характер; невозможно не признать, что речь идет о системном процессе, охватившем весь православный мир. Этот процесс, в отличие от имевшей место кулуарной подготовки документов перед совещанием в Шамбези, носит действительно соборный характер, отражает настоящий голос Церкви – Тела Христова.
Оппоненты некоторых решений патриарха Кирилла, председателя ОВЦС митрополита Илариона и ряда людей из их ближайшего окружения указывают не только на явные богословские несуразности в упомянутых документах, заставляющие сделать вывод об их несоответствии православному вероучению, но и на вопиющие нарушения христианской этики, допущенные при продавливании документов Шамбези на Архиерейском Соборе практически без обсуждения), на явное попрание норм православной соборности, сдвиг всей системы церковного управления в сторону папизма, антиканоническое доминирование единоличной власти предстоятеля, бесправие приходских общин, случаи участия духовенства и церковных структур в ростовщичестве.
За время, прошедшее с момента Архиерейского Собора и встречи в Гаване, был проведен ряд конференций на эту тему, в частности, общественные слушания «Гаванская декларация и “Всеправославный собор”: за и против» в гостинице «Измайловская» 31 марта сего года. Все эти события в России и за рубежом побудили церковное руководство собрать и свою, официальную конференцию на ту же тему 22 апреля, которая разработала целый ряд поправок к спорным документам. Но эти поправки до сих пор держатся в тайне, и неизвестно, будут ли они использованы делегацией нашей Церкви на заседании Собора или при его подготовке. Одновременно закулисными силами были предприняты попытки по дискредитации антиэкуменического движения, наполнения его людьми с сомнительной репутацией, созданию карликовых маргинальных псевдоревнительских группировок, прямо нацеленных на церковный раскол.
Вместе с тем, последние события вселяют определенный оптимизм. Попытка экуменического лобби проигнорировать все вышеозначенную критику, выраженная, в частности, в некорректных по тону, игнорирующих многие поставленные вопросы и богословски беспомощных «разъяснениях» ОВЦС, по факту провалилась, что стало окончательно ясно после Обращения Афонских монастырей и отказа Болгарской и Антиохийской Церквей ехать на собор. Буквально несколько дней назад последовало решение Синода Русской Православной Церкви, ставящее жесткие условия Фанару и делающее проблематичным участие нашей Церкви во «Всеправославном соборе». В этом решении Синод по факту признал правоту тех «антисоборных» аргументов, которые мы отстаиваем уже давно. Между тем дальнейшее развитие событий пока неясно. Наряду с позитивным сценарием («собор» вовсе не состоится, либо наша Церковь не примет в нем участия, либо «экуменические» документы будут дезавуированы), по-прежнему существует и негативный: вопреки чаяниям церковной полноты могут быть приняты неправославные по сути документы, фактически легализующие экуменизм (в том числе в его практической части, предполагающей совместные молитвы с инославными еретиками), а также учрежден некий единый международный орган по управлению Поместными Православными Церквами (по образцу Ватикана или ЕС), что будет означать уже решительный выход за рамки апостольской православной Традиции.
Мы подчеркиваем, что экуменическая политика некоторых власть имущих кругов в нашей Церкви, развивающаяся по лекалам, разработанным в зарубежных антироссийских и антиправославных (преимущественно американских) центрах, не только содержит угрозу национальной безопасности России, но и порождает вполне реальную перспективу раскола в Русской Православной Церкви, играющей крайне важную роль в обеспечении социальной стабильности в стране и целостности российской нации. Церковная «горбачевщина» вполне может привести к катастрофическим последствиям, по своей негативной значимости сопоставимым с развалом СССР.
Хорошо сознавая все эти опасности и свою, как верных чад нашей святой Матери Церкви, ответственность за происходящее, мы всей душой стремимся к тому, чтобы проявить солидарность в противодействии экуменизму с лучшими представителями мирового Православия.
Для себя и своих единомышленников в России и за её пределами считаем необходимым и посильным следующее:
1) В оставшиеся до Собора дни и в дни его проведения, если он состоится, всем православным читать в 22.00 «молитву по соглашению» о преодолении экуменической ереси и уврачевании ран нашей земной Церкви (текст молитвы и размещён в электронных СМИ, в частности, на сайтах «Вестник верных» и «Аминь.SU»).
2) Обратиться к политическому руководству нашей страны, чтобы еще раз обратить внимание на вышеуказанные угрозы, в том числе те, что порождаются сближением с Ватиканом - многовековым смертельным врагом России, через своих подручных-«униатов» сыгравшим значительную роль в бандеровском перевороте на Украине. Считаем необходимым потребовать от российской власти принятия решений, ограничивающих деятельность на территории России нетрадиционных для неё религий, а также религиозных организаций, проявивших себя враждебными России и «Русскому миру». Особое внимание следует обратить на источники финансирования ряда экуменических и «просветительских» проектов (прежде всего ОВЦС), в ходе которого, по мнению ряда наблюдателей, прямо нарушается закон об «иностранных агентах».
3) В случае, если наша Церковь откажется от участия в соборе либо добьется дезавуирования экуменических документов, решительно поддержать такой курс, обратив внимание на необходимость отказа от совместных молитв с неправославными, общецерковного покаяния в экуменической деятельности и соборного осуждения экуменизма как ереси.
В случае, если события на «Всеправославном соборе» станут развиваться по вышеуказанному негативному сценарию, а со стороны членов Архиерейского Собора не последует никакого внятного противодействия, единственным средством не допустить раскола и преодолеть ересь станет проведение внеочередного Поместного Собора, на который делегаты должны быть свободно избраны в епархиях с предоставлением каждому православному христианину возможности избирать и быть избранным.
Мы объявляем о создании православного общественного «ДВИЖЕНИЯ ВЕРНЫХ», имеющего целью всеми законными средствами противодействующего ползучей «ватиканизации» нашей Церкви и подчинения ее внешнему управлению. Мы заявляем о создании Оргкомитета такого движения и о начале соответствующей подготовительной работы. Призываем всех клириков и мирян поддержать нас в этом и присоединиться к нашим усилиям.