July 24th, 2016

Об "энергиях" и бесах

Интересная дискуссия началась вокруг очередных слов Патриарха об «энергиях»: "Нельзя поднимать руку на святые места, где концентрированно присутствует духовная сила народа. Когда в храмах люди молились Богу, они передавали свою энергию небу и получали ответ" (http://www.patriarchia.ru/db/text/4569105.html). Насчет передачи небу – довольно спорное утверждение. Конечно, лучше сказать о том, что они «обращали» к Небу (или просто к Богу) свою молитву. Есть ли особая «энергия» (не Божия благодать и не сила молитвы, а нечто иное, дополнительно производимое людьми) в намоленных местах – не знаю. Боюсь, что никакая наука на этот вопрос никогда не ответит – а Писание и Предание, насколько я знаю, и до сих пор не ответили.
Дискуссию начал протодиакон Андрей Кураев: http://diak-kuraev.livejournal.com/1270024.html . Как бы кто к нему ни относился, у него есть очень хороший «нюх» на оккультно-ньюэйджевское мышление и на отличия его рецидивов, модных среди духовенства 70-х – 80-х годов, от христианской ортодоксии. «Патриарх Кирилл, пишет отец Андрей, - умный и волевой человек. Он многое смог изменить в себе, став Патриархом. Например - мимику, жестикуляцию и речевые интонации. Отказался от экуменических жестов и деклараций... Но язык Джуны все-таки врос в него. А отделить язык от мировоззрения невозможно. Границы моего языка это границы моего мира».
Насчет «мировоззрения» - громковато сказано. Скорее имеют место как раз отдеьные рецидивы мышления 70-х годов. Но, на мой взгляд, проблема еще и в том, что энергия, даже предстающая как добро и свет, может иметь разные источники – в том числе бесовский. И об этом не надо стесняться говорить – особенно в такие дни как сегодня, когда читается Евангелие об исцелении гергесинских бесноватых. Насчет Джуны – слышал разное. Да, это был крещеный человек. Но рассказывают, что при некоторых сеансах «целительства» она обильно материлась. Какая в этом случае «энергия» работала? Конец ее жизни тоже был очень неоднозначным.
А вот в случае разных «религиозных традиций» энергия - при всех чудесах, «просветлениях», аскетических усилиях - может быть и прямо бесовской. В некоторых восточных религиях в культовых зданиях стоят изображения явно демонических существ – и «энергетика» такая же. А вот еще сугубо личные впечатления: был как-то в Фатиме, видел там очень тяжелых по духу паломников, а также черный дым над «святилищем». Это плавились парафиновые изображения разных человеческих органов – желудков, сердец, грудей. Как бы для исцеления. Ни малейшего желания общаться с собравшимися там людьми на «духовные» темы у меня не было – ограничился экскурсией. Тем более что Фатима воспринимается некоторыми католиками как символ «обращения» России именно в католичество. Что там за «энергия»?
При подходе к разным мистическим и религиозным традициям не стоит утверждать, что все они ведут к Богу и имеют положительную «энергетику». И каждого из наших пастырей надо прямо спрашивать: не согласен ли он часом с таким утверждением. И настаивать на ответе: да или нет.
Язык Патриарха, впрочем, действительно меняется. Вот что он сказал в той же Казани: «Происходит радикальный отход от религиозной, богооткровенной нравственности, а в результате, в том числе, рост напряжения между мусульманами и так называемыми христианами, хотя на самом деле на Западе это уже зачастую секуляризированные, нерелигиозные люди» (http://www.patriarchia.ru/db/text/4569715.html). Понятно, что сказано это было на встрече с муфтием – но сегодня все, что ты публично или даже приватно говоришь в одной аудитории, становится моментально известно во всех остальных. И надо иметь смелость при общении с «так называемыми христианами» (именно на таком термине мы настаивали перед «варфоломеевским собором») прямо сказать им об их заблуждениях. Про традиционную часть католиков еще можно спорить. Но те, например, кто дает женщинам проповедовать в церквах – это прямые нарушители Божией заповеди. А те, кто «благословляет» именем Христа браки гомосексуалистов или одобряет это – это кощунники и сатанисты. Они поклоняются не Христу – тот, кого они представляют «христом», одобряющим мерзость, есть диавол. Эти люди поклоняются именно ему. Так, большая часть немецких «евангелических» церквей суть сатанинские сборища – там уже «благословляются» однополые «союзы». И неужели надо продолжать играть в диалог с ними – без должных обличений?

Прот. Всеволод Чаплин